在“邪都”，我劝你别乱讲话

作者 | 李明朗

编辑 | 大锤

封面 | S.Koidl

中国的大城市一般有着有趣的别名，比如北京人称“帝都”，上海为“魔都”，成都则是人们喜闻乐见的“腐都”……而郑州虽然表面看来平淡无奇，却拥有着一个最具魔性和鬼魅的称号——邪都。

▲图片来自：郑州晚报

外地人甚少听闻，本地人却彼此心照不宣。在郑州，“说曹操曹操到”“好的不灵坏的灵”。

可若要细究具体是邪在哪里，大部分人一时也说不上来。年纪稍长的老人家可能会模模糊糊地吓唬你：在郑州可别随便说不吉利的话，小心它们真的应验哦。

 part .1

 “必然”的巧合 

邪都之“邪”，就在于“一定”会发生各种各样莫名其妙甚至恐怖的巧合。

那是一个暴雨加雷电的天气（灵异事件惯用开头），有个拉三轮车的张姓年轻人到郑州东大街一棵槐树下躲雨。

▲民间相传槐树在风水上属阴木，被称为木中之鬼

树下其实躲雨的人还不少，但偏偏一阵电闪雷鸣之后，闪电瞬间只劈到这个年轻人头上。他当场暴毙，其他人相安无事。

据说这不是吊死鬼第一次在槐树下作怪了。

原来东大街上曾经住着一家三口，夫妇俩有天突然发现年轻的女儿怀孕了，却也不知道孩子的父亲是谁。或许女儿是感到羞愧，在门口的一棵槐树上吊自杀。

彼时是冬天，而到了第二年春暖花开之时，槐树散发出诡异的香甜，吸引了很多小孩和年轻人来摘槐花。

其中有个小裁缝本来站在旁边看，没想到小孩在摘槐花的时候把树枝不小心拉断，断枝硬是戳到小裁缝的眼睛里，生生把眼珠剜了出来。之后没过几天就死了。

奥对了，那个小裁缝也姓张。

也不知怀孕少女与张姓少年之间存在怎样的巧合。

虽然这个故事传说的成分比较大，但你别以为巧合的事情不会发生在平常生活里。

就比如生活在郑州，人必须得学会跟天气相处。

你心里想着“应该不会下雨，天气预报说没雨”，于是放心地不带伞，那十有八九你就在今日与大雨相逢。

怕什么来什么，你干脆不要去想“可别下雨”。

郑州人都知道本地天气预报基本上可以无视，与其信天气预报不如学古人，头一天用龟甲算上一卦，问问明天是否有雨。昆明四季如春，郑州却能让你在春天里体验到四季，人生可谓圆满。

至于“东边日出西边雨”这样的事，熟悉邪都尿性的郑州人们早已见怪不怪。

此为天气之“邪”；

除了天气，关于自己的flag也不能随便立。

天儿冷的时候穿少了，信誓旦旦地跟别人说“没事儿我不会感冒”，话一说出来感冒的就是你了。

如果你家里人足够有经验，当你说“我不会感冒”“我不会迟到”的时候或许就会瞪你一眼，意思是：别说出来，祸从口出！

此为说话之“邪”。

▲《寂静之地》

荣格提出过一个讲巧合的概念叫“共时性”：

“因果联系专横地统治整个宏观世界，它的普遍法则只在较低层次的事物上才有效，与此不同，共时性是一种基本上与心理条件相联系，即与无意识的过程相联系的现象。”

 一言以蔽之即那些难以理解的巧合只会是偶然的，但他大概也不会想到郑州是座如此富有共时性的城市。

在所有共时性中最饱受诟病的应该是郑州的公交之“邪”。

大家永远在等公交的时候吐槽“等哪辆车偏偏哪辆不来，不坐的车倒是来好几辆”，而且你千万不能听信司机“人满了，你坐下一辆吧，后边跟着一辆空的”，因为结果往往就是发现后边那辆车人比此前还多。

（emmmm……我信了……）

但这一“邪”是有解的，据说你可以在焦急的人群中岿然不动，淡定地点一根烟，在心里不断默念另一辆并不是自己要等的车次，那么你要等的车一会儿就来了。

也许这就是公交车和烟之间有什么共时性的巧合：当你不抱希望准备放弃的时候，事情反而就成了。

 part.2

 口耳相传与约定俗成 

历史悠久的城市，传说和禁忌往往也就很多。

像郑州这样的地方，踩在脚底下的是数千年的历史，谁知道这得掩埋多少冤魂。当年郑州刚打算要建地铁的时候就屡屡碰壁，挖到哪里哪里就是个古墓或者遗址，可想而知这片土地的“灵气”或曰“邪气”。

灵异事件中的标配往往是：

▶天气不好（或阴沉或打雷下雨）

▲《死寂》中男主妻子在雨天被害

▶地点独特（要么是奇异的弯路要么少有人烟）

▲《昆池岩》中被封闭的精神病院

▶非寻常的关系（一段孽缘、谐音、非正常的死亡）

▲《闪灵》中的很有故事的山间饭店

这么一看，郑州这座城市天气难以预测、地形平中带险、又是无数荣辱兴衰的历史见证者，倒也真担得起“邪都”二字。

我们多少都会惧怕太古老的东西，那些说不清道不明的神秘事物自身就带着让人噤声的色彩。最可怕的不是事件本身，反而是种种“查无此事”。

比如你去查“河南博物院雷劈事件”，多半在互联网上也找不到太多讯息。有人会告诉你这座博物馆的形状像金字塔，说是为了镇住邪气云云。

但它却又在某个暴雨的夏日傍晚（是的，又是这个灵异事件标配天气），被闪电劈去金字塔顶。雷雨之后，人们赫然发现作为镇馆之宝的玉柄铁剑也像是被闪电削去一角，但分明它又安静躺在戒备森严的玻璃柜中。

▲图片来源:途牛

但原因究竟是什么呢，也许是有人记错了？也许只是博物馆年久失修，只是碰上倒霉的天气？也许那把剑本来就缺了一角？

▲玉柄铁剑 图片来源：忆宝宅.宅主

反正就当做都市秘闻，一传十十传百，假以时日便成为一段奇闻野史……而又有谁不爱奇闻野史呢。

同样销声匿迹于互联网的还有碧沙岗公园。

▲图片来源：携程

很多人会跟你说，郑州的灵异事件发生地首推碧沙岗公园。都说这里死过人的。死过什么人呢，发生过什么事呢，好像也没几个人说得清。

你再进一步去了解一下，发现这里以前是著名的“鬼市”。

郑州古董很多，玩古董的人也多，鬼市是大家用来交易古玩的地方，一般深夜才开始。鬼市有很多规矩，比如不买的东西不要拿起来端详，比如交易的时候不要看对方的眼睛……

▲电影《鎌仓物语》中的鬼市

为什么碧沙岗公园这个地方不再有鬼市了呢？好像也没人说得清。到头来它成为模模糊糊的一个形容词：阴气重、诡异、人少、不要自己去。

但似真非真，假作真时真亦假，反而才是都市灵异故事微妙的魅力。

 part.3

 地邪or地斜 

有人分析说郑州之所以邪跟地形也有点关系。郑州地就是斜，道路也不是正南正北走向，西大街、人民路、解放路这些城市主干道，哪一条不是斜的？

在郑州，有若干关于地斜的著名灵异事件。

其一是开啥啥倒闭的二七广场附近，二七路在经过二七塔的时候突然毫无征兆地倾斜了一下，原本笔直的路拐得乱七八糟。

▲红色线路为二七路

郑州人说这是坏了风水。

总之一般人溜达到这片区域都一脸懵逼，迷失在车水马龙之中，在道路盘根错节里晕头转向。而这个繁华地带也很诡异，周围商铺往往开不长久，说不清因为什么就突然倒闭了。

▲据郑州老人所说，二七路、福寿街、解放路、太康路附近以前叫老坟岗，从明朝开始成为坟地，一直持续了几百年，到处是墓穴。解放前，这块地才成为商业区。

另一个与地斜有关的灵异事件发生在紫荆山地区。

近年郑州道路扩建各种修修改改，但偏偏这条紫荆山弯路始终都在。

有一年夏天暴雨旁边公园的墙倒了，砸死过路的一位红衣女子，坊间都说她经过这里的时候急匆匆，嘴里念叨着“我的孩子”……

▲恐怖故事中的女鬼经常为“红衣” | 图片来自：《阴阳路之我在你左右》

但巧合的是第二年同样是暴雨的夏天，接连三个月都有出租车莫名拐到这条路上结果车毁人亡。

郑州看起来位于四平八稳的大中原，是如今的重要交通枢纽，然而它真的不太“平”。

地势上西高东低，你把玻璃瓶放在地上它都有可能会自己往前滚。生活久了你还会发现，自己经常是在一条路上走着走着也没转弯啊，一抬头却发现了陌生的路牌。

▲在郑州，走“邪路”是再正常不过的事了

 part.4

 比比谁更邪（斜） 

其实说自己地邪（斜）的不只是郑州，其他一些地区或城市。

像是新疆，山东，洛阳，许昌，徐州，西安，商丘，南阳等等，“地邪”的说法都在当地广为流传。

并且特征往往还都很相似：比如不能乱说话啊，容易迷路啊，天气很奇怪，或者当地学校、医院、老街都发生过灵异事件、都市传说之类的……

尤其高校更是各种恐怖事件的重灾区……

▲《恐怖自习室》剧照（点击图片跳转《为什么所有高校都有鬼？》） 

大概无论天南海北，每个城市里的人都热衷于口耳相传：毕竟“地邪”的说法更比“好山好水”要酷一些、新鲜一些。

说“邪都”是郑州也许大家公认，但若说郑州最是地邪，有些城市可就有意见了。

洛阳便表示不服：我们洛阳也“地斜”，没有一条路是正经的东西或者南北走向，行人会迷路，开车会绕晕……总之，很诡异！

商丘人也说，论历史公案哪里有城市比得过商丘？而且小城才多奇闻逸事，郑州太大也太现代化了，翻翻历史书去，商丘才地邪！

徐州人说我们这里总发生地邪的事情；

还有远在祖国西南角的新疆也来参与：新疆地广人稀，天山脚下奇事多……

▲新疆石人之谜

最终郑州为何在“邪都”名号的较量中拔得头筹，没准儿也是件挺灵异的事儿。毕竟祖国幅员辽阔，哪里没点灵异事件，却只有郑州能最终得到这个称号。

所以你下次来到邪都，要记得千万别随便乱说话，搞不好说什么就会应验什么。

不相信有那么灵？

那就等一个月黑风高雷鸣电闪的夏夜，你一个人到郑州的街头走一走。

空寂无人，走着走着抬头发现已经拐到另一条路上，闻到空气中飘来的槐花香。本该停运的公交车停在前方，广播里突然响起“碧沙岗公园站到了”……

你的城市有什么灵异传说？

或者鬼怪奇闻？

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[1]林继富.神圣的叙事——民间传说与民间信仰互动研究[J].华中师范大学学报(人文社会科学版),2003(06):11-17.

[2]户华为.虚构与真实——民间传说、历史记忆与社会史“知识考古”[J].江苏社会科学,2004(06):162-166.

[3]吴志浩.《郑州历史地理研究》述评[J].地理学报,2014,69(06):878-879.

[4]胡燕,曹昌智,陈晟,李丹,张艳琼.郑州历史文化名城的重大价值和地位[J].城市发展研究,2016,23(07):24-27.

[5]杜莹,武军礼.灵异新闻性质的历史变迁及其新闻传播学启示[J].河北广播电视大学学报,2010,15(04):99-103.

[6]周一骑,李敏.荣格“共时性”法则探析[J].南开大学法政学院学术论丛,2002(S2):116-123.

[7]知乎问答：为什么郑州叫邪都？

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